top of page
  • Facebook
  • Instagram

MEXIKO - Svátek Dia de los muertos


DIA DE LOS MUERTOS

KDO JINÝ BY MĚL VYPRÁVĚT O SVÁTKU MRTVÝCH, NEŽ MORAVAČKA S JIŽNÍM TEMPERAMENTEM, KTERÁ V MEXIKU NAŠLA NA DLOUHOU DOBU SVůJ DRUHÝ DOMOV.

autorem reportáže je MARTA KUBÍKOVÁ děkujeme


DEN MRTVÝCH

Dia de los muertos je tradiční oslavou, která uctívá mrtvé. Tyto svátky se slaví po celé latinské Americe.

Konají se 1. a 2. listopadu a jsou spojeny s katolickými oslavami ,,Všech Svatých”.

Je to festival, který se slaví hlavně v Mexiku a v zemích, jako je Bolívie,

Peru, Ekvádor a Guatemala. V menší míře v zemích Střední Ameriky i v andských oblastech

Jižní Ameriky, od severovýchodní Argentiny po Spojené státy americké, především v tam, kde žije

velké domorodé obyvatelstvo. V roce 2008 UNESCO vyhlásilo festival za nehmotné kulturní

dědictví lidstva Mexika.

Všeobecně je známo, že tyto oslavy mají předkolumbovský původ, ovšem toto tvrzení

někteří odborníci zpochybňují a naopak zdůrazňují, že tyto tradice se objevily ve středověké

Evropě a v americké sféře pak až s příchodem Španělů.



JAK OSLAVOVALI SVÉ MRTVÉ STAŘÍ OBYVATELE TEOTIHUACANU

Staří Teotihuacánci měli ve zvyku dávat mrtvým na počest obět. Praktikovali při tom náročné

a intenzivní rituály, aby zesnulý bezpečně dorazil do jednoho ze čtyř rájů, podle způsobu jeho

smrti. Oběť obsahovala jídlo, copal (indiánské kadidlo), nádoby, nože, nefritové kameny a

semena rostlin. Důležitou součástí obřadu byli psy ,,xoloescuintles". Pomáhali nést mrtvému světlo při

průchodu podsvětím aby se dostal bezpečně do ráje. Psi byli zároveň obětováni a pohřbeni společně

se zesnulým.

4.RÁJE

I: Do prvního ráje odcházeli mladí lidé, děti a ti, kteří se ještě nenarodili. Byli pohřbíváni ve

fetální poloze v zemi.

II: Do druhého ráje odcházeli adolescenti, kterým se jako obět dávaly různé druhy zeleniny a

zvířecí kostí.

III:Třetí ráj patřil dospělím, jak mužím, tak ženám. Tito zemřelí byli umístěni do velkých

hliněných nádob, ale napřed prošli krematoriem. Věřilo se, že na tomto místě vládne hojnost a

věčný mír. Jako oběti se jim dávala cukrová třtina a typická jídla.

IV: Na toto místo chodili staří lidé, kterým se umisťovaly ohniště ke kremaci těl. Věřilo se, že se

tito staří zesnulí po smrti vrátí na zem ve formě zvířat.




SMRT PODLE AZTÉKů

Aztékové věřili, že posmrtný život zesnulého může mít čtyři cíle, neboli ráje.

TLALOCAN ráj Boha Deště Tláloca. Na toto místo odcházeli ti, kteří zemřeli za okolností souvisejících s vodou. Ti, kteří se utopili, ti, kteří zemřeli bleskem, ti, kteří zemřeli na nemoci, jako je dna nebo vodnatelnost, svrab nebo hnisavý nádor, stejně jako děti, které byly obětovány Bohu. Tlalocan byl místem odpočinku a hojnosti.

OMEYOCÁN ráj Slunce, kterému vládne Bůh Války Huitzilopochtli. Na toto místo odcházeli pouze ti, kteří byli zabiti v boji, jako obětovaní zajatci, anebo ženy, které zemřely při porodu.

Omeyocan byl místem trvalé radosti, kde bylo oslavováno slunce a doprovázeno hudbou, písněmi a tanci. Mrtví, kteří odcházeli do Omeyocánu, se po čtyřech letech vraceli na zem a proměnili se v ptáky s nádherným pestrobarevným peřím.

MICTLÁN ráj určený pro ty, kteří zemřeli přirozenou smrtí. Toto místo obývali Mictlantecuhtli a Mictecacíhuatl, pán a paní smrti. Bylo to velmi tmavé místo bez oken, ze kterého už nebylo možno návratu.

CHICHIHUACUAUHCO místo, kam odcházely mrtvé děti. Ty byly napřed zasvěceny vodě, ze které vyrůstal strom a z jehož větví kapalo mléko, které je živilo. Děti, které sem odcházely, se mohly vrátít na Zem teprve tehdy, až bude zničena rasa, která ji obývá.

Cesta do Mictlánu byla velmi klikatá a obtížná. Než se tam duše dostaly, musely se čtyři roky pohybovat po různých místech. Pak teprve dorazily do Chicunamictlánu, místa, kde buď odpočívaly, anebo zmizely. Aby zemřelý mohl takto cestovat, byl pohřben se psem ,,Xoloitzcuintle”, který mu pomohl překročit řeku a dostat se k Mictlantecuhtli, kde musel obětovat svazky voňavého dřeva, bavlnu (ixcátl), barevné nitě a přikrývky. Ti, kteří odcházeli do Mictlánu, dostali jako oběť čtyři šípy a čtyři pochodně svázané bavlněnou nití.

Prehispánské pohřby bývaly doprovázeny oběťmi obsahující dva typy předmětů. Ty, které v životě mrtví používali, a ty, které by mohly být potřebné při jejich přechodu do podsvětí. Zpracovávání pohřebních předmětů tak bylo velmi rozmanité. Hliněné hudební nástroje, jako jsou okaríny, flétny, tympány a chrastítka ve tvaru lebek. Sochy představující bohy smrti, lebky z různých materiálů (kámen, nefrit, sklo), ohniště, kadidelnice a urny.


DEN MRTVÝCH V KULTUŘE NAHUA „Den mrtvých“ jako takový v kultuře nahua v Anahuacu neexistoval. V kalendáři Nahua existovala tři data (tři partitury o délce 20 dnů), ve kterých byli uctíváni mrtví. Ti, kteří podle překladu z nahuatlu do španělštiny „zvedli svůj stín“. První datování mrtvých okolo 16. července. V průběhu měsíce zvaného Tlaxochimaco, kdy se konala oslava zvaná iccailhuitontli, tedy „svátek mrtvých“ nebo taky „svátek malých mrtvých“. Druhé datování. Miccailhuitl v desátém měsíci a třetí v březnu. Oslava začínala ve chvíli, kdy byl v lese skácen strom zvaný xócotl, kterému byla odstraněna kůra a který byl ozdoben květinami. Oslav se účastnili všichni a po dobu dvaceti dní se stromu dávaly oběti. V desátém měsíci aztéckého kalendáře se slavil Ueymicailhuitl, neboli svátek dospělých mrtvých. Tyto oslavy v přepočtu vycházely na 5. srpna, tehdy se říkalo, že xócotl padl. Při těchto oslavách se konala procesí končící tancem okolo stromu. Bylo ve zvyku praktikovat lidské oběti a podávat velká množství jídla. Poté se na špičku stromu položila figurka selata a tančilo se s ozdobami vzácného peří a rolniček. Na závěr oslav mladí lidé šplhali na strom, aby figurku odstranili. Xócotl byl skácen a oslava skončila. Při těchto oslavách lidé umisťovali oltáře s obětmi na památku svých zesnulých, což jsou předchůdci současného oltáře mrtvých. Obzvláště byli poctěni ti, kteří ,,zvedli svůj stín” (zemřeli) při nějakém zvláštním úkolu. Především válečníci a ženy (Cihuateteotl), které zemřely při porodu a byly tak přirovnávány k válečníkům. Ti, kteří zemřeli bleskem nebo se utopili, šli do Tlalocanu. Ještě před příchodem Španělů mnoho prehispánských kultur věřilo v posmrtný život. Například u Mayů. Duše zesnulého člověka odcházela do podsvětí, zvaného ,,Xibalbá”. Podle jejich víry musely duše překonat řeku pomocí psa xoloitzcuintly.Proto v rámci pohřebních obřadů Mayů byl spolu se zemřelým pohřben pes plemene známého dnes jako chihuahua. Jinak by nebožtík riskoval, že nedorazí do Xibalbá a zůstane někde na cestě. TRANSFORMACE RITUÁLU Když Španělé v XVI. století dorazili do Ameriky, přinesli vlastní tradiční oslavy památky zesnulých. Obrácením domorodců Nového světa na pravou víru vznikl synkretismus, který mísil evropské tradice s prehispánskými, díky čemuž se katolické slavnosti Všech svatých a Všech duší shodovaly s podobným mezoamerickým festivalem. Vnikl tak součastný Den mrtvých. Vývoj nynějších zvyků Dne mrtvých tak ovlivnily další prvky. Například v centrálním Mexiku epidemie, které po staletí sužovaly Mexico City, vedly k vytvoření hřbitovů mimo město a kolem roku 1861 vláda začínala přebírat odpovědnost za pohřby. Nškdy v roce 1859 se upevnil zvyk zdobení hrobů květinami a svíčkami a návštěvy panteonů 1. a 2. listopadu. Dopoledne hřbitovy navštěvovala vyšší třída a odpoledne chudí. Lidé z vyšší třídy využívali tyto dny, aby mohli předvést své černé šaty, které si předtím za tímto účelem pečlivě připravili. ZPOCHYBNĚNÍ PREHISPÁNSKÉHO PŮVODU Někteří antropologové kritizují prehispánské vysvětlení dne smrti jako jediné. Prostřednictvím analýzy praktik spojených se smrtí v 18. a 19. století, historikové taktéž zvažují, že postrevoluční nacionalismus a tvrzení Octavia Paze v knize ,,El laberinto de la Soledad” mylně přivedly na myšlenku, že mexický Den Mrtvých byl výsledkem synkretismu založeného převážně na mezoamerických tradicích, a to za účelem snížení katolického vlivu na sjednocení kulturních praktik v Mexiku. To, co je hlavně spojeno s dnešními oslavami Dne mrtvých, je spíše výsledkem historie pohřebních praktik. Správa hřbitovů, pohřbívání, kremace. Od začátku koloniálního období do první poloviny 20. století. Kromě katolické liturgie Všech Svatých, také kulinářské praktiky,chléb mrtvých, sladké lebky, Yucatanský špalík a další pokrmy i sladkosti typické pro tento den. Nastavení oltáře a další související dekorace byly jednoduše místní verzí katolických praktik podobných těm ve venkovských oblastech středověké Evropy, zejména ve Španělsku a Itálii.


O CHARAKTERIZUJE DNEŠNÍ OSLAVY DNE MRTVÝCH Rýmovačky. Nazývají se také „literární lebky“. Jsou to vlastně vtipné epitafy lidí, kteří jsou stále naživu. Skládají se z veršů, kde personifikované vtipy o smrti žertují s postavami z reálného života a narážejí na zvláštní vlastnosti dotyčné osoby. Zpravidla končí větami, kde je uvedeno, že bude odvezen do hrobu. Běžně se „lebky“ věnují veřejným činitelům, zejména politikům. V mnoha případech žertovný rým zmiňuje dotyčnou osobu, jako by již byla mrtvá. Rytiny. Litografie, původně od José Guadalupe Posady, který sice nekreslil konkrétně proDen Mrtvých, ale byly to právě jeho karikatury, které se používaly v publikacích na počátku dvacátého století v Mexiku. Cukrové lebky. Různé sladkosti ve tvaru lebky, obvykle vyrobené z cukrkandlu, čokolády, amarantu anebo gumy. Prodávají se na tradičních trzích zvaných „Todos Santos“, ale běžně také v supermarketech.


OBĚTI PRO MRTVÉ NA OLTÁŘI Cukrové lebky. Mají na čele napsané jméno zemřelého, v některých případech i žijících lidí ve formě humoru, který dotyčnou osobu neuráží. Jsou konzumovány příbuznými nebo přáteli. Chléb mrtvých. Chléb mrtvých je druh sladkého chleba, který se peče v různých tvarech, od jednoduchých kulatých tvarů až po tvary lebky zdobené kostmi a posypány anýzovým cukrem. Podobně jako tradiční svaté kosti ve Španělsku. Květiny. V období od 1. do 2. listopadu rodiny obvykle čistí a zdobí hroby barevnými věnci z růží a slunečnice. Hlavně však ,,cempasúchitlem” a „sametovým květem“, který podle všeho přitahuje a vede duše mrtvých. Oltáře, oběť a návštěva duší. Mexičané věří , že duše dětí se vrátí prvního listopadu a duše dospělých 2. listopadu. V případě, že hrob zesnulého nelze navštívit, buď protože již neexistuje, nebo proto, že je rodina příliš daleko na to, aby jej navštívila, vytvářejí se oltáře v domácnostech. Umísťují se na ně pokrmy, chléb mrtvých, sklenice vody, mezcalu, tequily, pulque nebo atolu, doutníky a dokonce i hračky pro duše dětí. To vše je pečlivě vyskládáno vedle portrétu zesnulého a obklopené svíčkami. Portrét milované osoby. Portrét zesnulého představuje duši, která nás navštíví v noci 2.listopadu. Tento obraz ctí nejvyšší část oltáře. Je umístěn zády a před něj je postaveno zrcadlo, tak, aby zesnulý viděl pouze odraz svých příbuzných a oni ten jeho. Malba nebo chrom duší očistce. Obraz duší očistce slouží k žádosti o odchod duše zesnulého z očistce, pokud se tam nachází. Svíčky. Zvláště jsou-li fialové, jsou známkou smutku. Čtyři svíčky do kříže představují čtyři hlavní body, aby se duše mohla orientovat, dokud nenajde cestu a svůj domov. Kříž. Používá se na většině oltářů. Je to symbol zavedený španělskými evangelizátory, aby se katechismus začlenil mezi hluboce zakořeněné tradice mezi domorodci, jako je úcta k mrtvým. Na připomenutí víry, od Popeleční středy se říká věta: „Pamatuj, že jsi prach a v prach se obrátíš“. Tak se připomíná, že se člověk vrací do země, ze které přišel. Kříž vede z horní části oltáře k jedné straně obrazu zesnulého. Může být vyroben ze soli, popela, zeminy nebo vápna. Dýně tacha. Dýně (Cucurbita moschata) zaujímá výsadní místo jak v tradiční předhispánské kuchyni, tak v té dnešní. Je součástí výživové tetralogie země, vedle kukuřice, fazolí a papriček chilli, se kterými se pěstuje společně ve stejné milpě. Využívá se vše: stonky, lodyha, květy, plody i semena. Na oltář se připravuje sladká, nazývaná ,,tacha dýně”, protože nádoba používaná k výrobě cukru se nazývá „tacho“. Dýně se kandují v kotlích, ve kterých se vyráběl cukr. Vaří se s cukrem, skořicí, hlohem, kousky cukrové třtiny nebo s jinými přísadami, podle chuti kuchaře. Jedná se o tradiční způsob výroby. V současné době se vaří v hnědém cukru nebo panelovém medu, dříve nazývaném také tacha,aby požehnala domácnostem. Papel picado. Oběti bývají také obvykle zdobeny vystřihovaným papírem ,,papel picado,” což je typické mexické řemeslnické dílo. Tradičně se vyrábí z čínského papíru vystřižením spousty koster a lebek, čímž se vyjadřuje slavnostní veselí. Proutek z tejocote. Proutkem se otevírá cesta duši, aby se mohla vrátit a navštívit své příbuzné. Proto by se z něj neměly odstraňovat trny. Na některých místech v Mexiku je zvykem stavět oblouk z cukrové třtiny a květin, který symbolizuje přechod k očistnému životu a opuštění pozemského těla. Copal a kadidlo. Copal je prehispánské kadidlo, které čistí a purifikuje energie. Slouží také k posvěcování. Voda: Velký význam má i voda, protože mimo jiné odráží čistotu duše anepřetržitou regeneraci života. Na obětní oltář se dává sklenice plná vody, která slouží k tomu, aby duše uhasila žízeň po cestě ze světa mrtvých. Jídlo. Na oltář je položen tradiční pokrm , který chutnal zesnulému, aby si ho jeho duše mohla vychutnat. Alkoholické nápoje. Na oltář se dávají nápoje, které zesnulý pil. Tradičně jde jde o tequilu, pulque, pivo a mezcal.



MARTA KUBÍKOVÁ Moravačka s jižním temperamentem toužila po životě v cizině od malička. Už před plnoletostí se snažila utéct z čech a po revoluci odjela s batohem objevovat Evropu. Brzy však zjistila, že srdce ji táhne do Jižní Ameriky, kde se drobná holka z Moravy usídlila na trvalo. Barevný život a pestrá kultura jihoameričanů ji fascinovala natolik, že tu našla svůj druhý domov. Naučila se několik jazyků a dnes je jedním z nejlepších průvodců po Ekvádoru, Kolumbii, Kostarice, Mexiku, Guatemale, Panamě, Nigarague, Hondurasu a Belize. Marta je nomadic women v pravém slova smyslu a my jsme šťastné, že si nás na naší výpravě bere pod svá ochranná křídla.


 
 
 

Comments


Nomadic women s.r.o.

sídlo společnosti: Lublaňská 267/12, Vinohrady, 120 00 Praha 2, Česko

IČO: 099 35 282

DIČ: 099 35 282

Tel: +420 777 226 166

                                                                                                                                                             VŠEOBECNÉ OBCHODNÍ PODMÍNKY
                                                                                                                                                                                      dále jen VOP
                                                                                                                                                         Cestovní agentura NOMADIC WOMEN s.r.o.
 
I. ÚVODNÍ USTANOVENÍ
1. NOMADIC WOMEN s.r.o. se sídlem Lublaňská 267/12, Vinohrady, 120 00, Praha 2, IČ: 09935282, jako podnikatel zapsaný v živnostenském rejstříku, je v souladu s příslušnými živnostenskými oprávněními provozovatelem cestovní agentury pod obchodní značkou CA NOMADIC WOMEN (dále v těchto VOP označená jako "CA“). Svoji činnost provozuje zejména prostřednictvím internetového portálu www.nomadicwomen.net (dále jen "internetový portál") a prostřednictvím sociálních sítí.
2. CA NOMADIC WOMEN v rámci své podnikatelské činnosti zprostředkovává prodej zájezdů nebo jednotlivých služeb cestovního ruchu renomovaných cestovních kanceláří, se kterými má za tímto účelem uzavřenou příslušnou smlouvu. CA NOMADIC WOMEN není cestovní kanceláří a v rámci své podnikatelské činnosti není ani pořadatelem vlastních zájezdů.
3. Smlouvu o zájezdu uzavírá klient prostřednictvím CA s příslušnou cestovní kanceláří, která zájezd pořádá a které ze smlouvy o zájezdu plynou práva a povinnosti. Tato cestovní kancelář je vždy uvedena jako smluvní strana ve smlouvě o zájezdu.
4. Všechny cestovní kanceláře, se kterými CA spolupracuje, informovaly CA, že v souladu se zákonem mají sjednané pojištění záruky pro případ úpadku cestovní kanceláře. Na žádost zákazníka nebo zájemce předloží CA k nahlédnutí doklad o pojištění záruky pro případ úpadku cestovní kanceláře, pro kterou zprostředkovává prodej zájezdu.
5. Nabídka zájezdů nebo jiných služeb cestovního ruchu uváděná na internetovém portálu je pravidelně aktualizována na základě přijímaných elektronických dat jednotlivých cestovních kanceláří. Veškeré tyto údaje jsou platné k datu jejich uveřejnění. CA neodpovídá za případné následné změny v nabídkách zájezdů ze strany cestovních kanceláří. CA si vyhrazuje právo na případné úpravy uvedených údajů po odeslání objednávky ze strany zájemce.
6. Zájemce i zákazník bere na vědomí, že závazné a konečné jsou údaje uvedené v platně uzavřené smlouvě o zájezdu, zejména údaje o ceně a dalších podmínkách zájezdu. S ohledem na frekvenci obnovy údajů o jednotlivých zájezdech ze strany cestovních kanceláří je možné, že údaje ve smlouvě o zájezdu se mohou lišit od údajů uvedených na internetovém portálu nebo v katalozích jednotlivých cestovních kancelářích.
7. Ceny zájezdů jednotlivých cestovních kanceláří nabízených prostřednictvím www.nomadicwomen.net se neliší od ceny stejných zájezdů nabízených přímo jednotlivými cestovními kancelářemi, které dané zájezdy pořádají.
8. Uzavřít smlouvu o zájezdu s cestovní kanceláří prostřednictvím CA NOMADIC WOMEN s.r.o. může svéprávná osoba starší 18 let, a to i ve prospěch třetí osoby.
 
II. DEFINICE POJMů
a) Cestovní Kancelář: podnikatel, který je na základě koncese oprávněn organizovat (pořádat), nabízet a prodávat zájezdy.
b) Cestovní Agentura: podnikatel, který je zejména oprávněn na základě ohlášení volné živnosti provozovat činnost v rozsahu uvedeném v § 2 odst. 2 písm. a) až d) zákona č. 159/1999 Sb., o některých podmínkách podnikání a o výkonu některých činností v oblasti cestovního ruchu.
c) Zájezd: je soubor služeb cestovního ruchu, pokud je uspořádán na dobu delší než 24 hodin nebo zahrnuje-li přenocování a obsahuje-li alespoň dvě z těchto plnění:
o ubytování
o dopravu
o jinou službu cestovního ruchu, která není doplňkem dopravy nebo ubytování a tvoří významnou část souboru nabízených služeb.
V případě, že předmětem plnění je pouze jedna z výše uvedených služeb cestovního ruchu a nejedná se tak o zájezd, uplatní se na tuto službu obdobně všechna ustanovení těchto VOP týkající se zájezdu.
d) Smlouva o zájezdu: smlouva, kterou se cestovní kancelář zavazuje obstarat pro zákazníka předem připravený soubor služeb cestovního ruchu (zájezd) a zákazník se zavazuje zaplatit souhrnnou cenu.
e) Zákazník: za zákazníka se dle těchto VOP považuje osoba, která prostřednictvím CA NOMADIC WOMEN uzavře s cestovní kanceláří smlouvu o zájezdu, nebo osoba, v jejíž prospěch byla tato smlouva uzavřena. Za zákazníka se považuje rovněž osoba, na kterou byl zájezd převeden za zákonem stanovených podmínek.
f) Zájemce: osoba, která má zájem uzavřít prostřednictvím NOMADIC WOMEN smlouvu o zájezdu. Za zájemce je tato osoba považována do okamžiku uzavření smlouvy o zájezdu.
 
III. OBJEDNÁVKA A UZAVŘENÍ SMLOUVY O ZÁJEZD
CA NOMADIC WOMEN upozorňuje zájemce i zákazníky, že smluvní vztah mezi zákazníkem a příslušnou cestovní kanceláří se řídí smlouvou o zájezdu uzavřenou prostřednictvím CA NOMADIC WOMEN a všeobecnými obchodními podmínkami dané cestovní kanceláře, které tvoří součást smlouvy o zájezdu.
Prostřednictvím internetového portálu www.nomadicwomen.net může zájemce zaslat CA nezávaznou objednávku na zájezdy nabízené na internetovém portálu. Zájemce bere na vědomí, že zájezd nemusí být v době odeslání objednávky již k dispozici ze strany cestovní kanceláře nebo že údaje uvedené u zájezdu nemusí být zcela aktuální.
a) CA tímto upozorňuje zájemce a zákazníky, že k vyřízení objednávky zaslané prostřednictvím internetového portálu a uzavření smlouvy o zájezdu je nezbytné, aby zájemce měl zřízenou platnou e-mailovou adresu pro elektronickou komunikaci.
b) CA vyřizuje přijaté objednávky následujícím způsobem:
- do 24 hodin po přijetí objednávky, pokud je tato přijata v pracovní dny, vyjma svátků a víkendů, zjišťuje CA u cestovní kanceláře pořádající objednaný zájezd, zda je tento zájezd stále k dispozici nebo zda již byla kapacita naplněna.
- v případě, že zájezd je k dispozici, provede CA rezervaci zájezdu u cestovní kanceláře. Rezervaci je možné provést pouze v pracovní době CA a příslušné cestovní kanceláře. Rezervace má pouze omezenou platnost. U Last Minute zájezdů se rezervační doba zkracuje. V případě, že zájezd již není k dispozici, informuje CA o této skutečnosti zájemce a domluví s ním dalším postupu
- o provedené rezervaci CA informuje telefonicky nebo elektronickou poštou zájemce a prostřednictvím elektronické pošty zašle zájemci smlouvu o zájezdu společně se všeobecnými smluvními podmínkami cestovní kanceláře a dalšími informacemi a pokyny zejména k vyplnění smlouvy, jejímu podpisu a úhradě ceny zájezdu včetně doby, do kdy zájemce musí CA zaslat podepsanou smlouvu zpět společně s potvrzením o uhrazení ceny zájezdu nebo případné zálohy
- pokud zájemce zašle CA řádně podepsanou smlouvu o zájezdu zpět společně s potvrzením o uhrazení ceny zájezdu nebo případné zálohy v uvedené lhůtě, vloží CA podepsanou smlouvu o zájezdu do rezervačního systému cestovní kanceláře, která potvrdí přijetí této smlouvy o zájezdu
- o přijetí smlouvy o zájezdu ze strany cestovní kanceláře informuje CA zákazníka
Smlouva o zájezdu podepsaná ze strany CA a zájemce je platně a účinně uzavřena ve chvíli, kdy její přijetí potvrdí příslušná cestovní kancelář, pokud není uvedeno jinak. Pokud cestovní kancelář nepotvrdí přijetí smlouvy o zájezdu, nedošlo k platnému a účinnému uzavření smlouvy o zájezdu. O této skutečnosti bude CA informovat zájemce. Pokud CA o nepřijetí smlouvy o zájezdu ze strany cestovní kanceláře nebude zájemce informovat do 3 dnů od přijetí podepsané smlouvy, považuje se smlouva za platně a účinně uzavřenou.
Zaslání smlouvy o zájezdu ze strany CA se považuje za návrh na uzavření smlouvy a má platnost po dobu, která je k přijetí zájemci sdělena. Pokud není návrh na uzavření smlouvy ze strany zájemce ve stanovené době přijat, zaniká. Rozhodující je okamžik doručení podepsané smlouvy o zájezdu ze strany zájemce NOMADIC WOMEN s.r.o.

IV. PLATEBNÍ PODMÍNKY
1. Cenu zájezdu nebo případné zálohy hradí zákazník prostřednictvím CA. CA je k přijetí ceny zájezdu nebo případné zálohy zmocněna ze strany příslušné cestovní kanceláře, jejíž zájezdy nabízí k prodeji.
2. Výše ceny zájezdu a podmínky její úhrady se řídí smlouvou o zájezdu nebo všeobecnými smluvními podmínkami cestovní kanceláře, které jsou součástí smlouvy o zájezdu.
3. Na vyžádání sdělí CA cenu zájezdu a platební podmínky zájemci i před zasláním návrhu smlouvy o zájezdu.
4. Cenu zájezdu nebo případné zálohy je možné uhradit převodem na bankovní účet CA nebo prostřednictvím platební brány. Jiný způsob úhrady je možný pouze po předchozí dohodě s CA.
5. Zájemce i zákazník berou na vědomí, že smlouva o zájezdu nemusí být v některých případech ze strany cestovní kanceláře přijata. V takovém případě nedochází k platnému a účinnému uzavření smlouvy o zájezdu a CA vrátí zájemci přijaté platby na cenu zájezdu. CA vrátí zájemci přijaté platby stejným způsobem, jakým tyto přijala, pokud se nedohodnou jinak.
V. ODSTOUPENÍ OD SMLOUVY O ZÁJEZDU A ODSTUPNÉ
1. Zákazník má možnost odstoupit od uzavřené smlouvy o zájezdu za podmínek uvedených ve smlouvě nebo ve všeobecných smluvních podmínkách příslušné cestovní kanceláře, které jsou součástí smlouvy o zájezdu.
2. Při odstoupení od smlouvy o zájezdu ze strany zákazníka nebo z důvodu nedodržení platebních či jiných podmínek ze strany zákazníka vzniká zákazníkovi povinnost uhradit cestovní kanceláři odstupné. Podmínky vzniku povinnosti zákazníka hradit odstupné a jeho výše je stanovena ve smlouvě o zájezdu nebo ve všeobecných smluvních podmínkách cestovní kanceláře, které tvoří součást smlouvy o zájezdu. Obecně však platí: do 80 dní před odjezdem skutečně vzniklé náklady, minimálně 1.000,- Kč/ osoba. 79 dní až 30 dní před odjezdem 70 % z ceny zájezdu. 29 dní až 15 dní před odjezdem 80 % z ceny zájezdu. 14 dní a méně před odjezdem 100 % z ceny zájezdu.Den, ve kterém došlo ke zrušení smlouvy o zájezdu, se započítává do dnů,které určují výši stornopoplatků. Odstoupí-li klient od smlouvy z důvodu změn podmínek ze strany cestovní kanceláře, či jiného důvodu než je zavinění ze strany zákazníka,bude mít právo na účast v náhradním zájezdu, nebo na vrácení celé  zaplacené částky, a to do 21 dnů od obdržení storna.
VI. ODMÍTNUTÍ ZÁJEMCE NEBO ZÁKAZNÍKA
1. CA si vyhrazuje právo odmítnout objednávku zájemce, a to i bez uvedení důvodu.
2. CA si vyhrazuje právo odmítnou uzavřít se zájemcem smlouvu o zájezdu, a to i bez uvedení důvodu. Na uzavření smlouvy o zájezdu nemá zájemce právní nárok.    
VII. REKLAMACE
1. CA NOMADIC WOMEN jako cestovní agentura není oprávněna řešit reklamace služeb poskytovaných cestovní kanceláří na základě smlouvy o zájezdu ze strany zákazníků. V případě, že CA obdrží jakoukoliv takovou písemnou reklamaci ze strany zákazníka, postoupí ji příslušné cestovní kanceláři.
2. Reklamace uplatňuje zákazník přímo u cestovní kanceláře, se kterou prostřednictvím CA uzavřel smlouvu o zájezdu. CA sdělí zákazníkovi na vyžádání příslušné kontaktní údaje na cestovní kancelář.
3. Reklamace služeb poskytovaných cestovní kanceláří na základě smlouvy o zájezdu se řídí podmínkami stanovenými ve smlouvě o zájezdu nebo ve všeobecných smluvních podmínkách cestovní kanceláře, které jsou součástí smlouvy o zájezdu.
VIII. ZPRACOVÁNÍ OSOBNÍCH ÚDAJů
1. Zájemce nebo zákazník tímto dává NOMADIC WOMEN s.r.o. výslovný souhlas se zpracováním a uchováváním svých osobních údajů uvedených v objednávce nebo ve smlouvě o zájezdu pro účely nabízení služeb cestovní agentury.
2. CA se zavazuje, že osobní údaje zájemce nebo zákazníka neposkytne třetím osobám s výjimkou příslušných cestovních kanceláří za účelem uzavření smlouvy o zájezdu.
3. Zájemce nebo zákazník souhlasí s tím, aby mu byly ze strany CA zasílány reklamní a marketingové sdělení. Tento souhlas je zájemce nebo zákazník oprávněn kdykoliv písemně odvolat.
IX. DALŠÍ UJEDNÁNÍ
1. CA se zavazuje před uzavřením smlouvy o zájezdu se zájemcem pravdivě, srozumitelně, úplně a řádně informovat o všech skutečnostech, které jsou jí známy a které mohou mít vliv na rozhodnutí zájemce o koupi zájezdu.
2. CA se zavazuje zákazníkovi poskytnout nejpozději 5 dní před zahájením zájezdu podrobné informace, které nejsou obsaženy ve smlouvě o zájezdu, katalogu nebo potvrzení zájezdu, pokud tyto obdrží od cestovní kanceláře. Mezi tyto informace patří zpravidla přesné časy odletu nebo příletu nebo odjezdu nebo příjezdu.
3. CA apeluje na zájemce a zákazníky, aby se řádně seznámili s těmito VOP a rovněž se všeobecnými smluvními podmínkami příslušné cestovní kanceláře, které tvoří součást smlouvy o zájezdu.
4. CA se zavazuje, že při výkonu své podnikatelské činnosti bude postupovat v souladu se zákonem s důrazem na ochranu spotřebitele.
5. Zájemce a zákazník bere na vědomí, že při zahraničních zájezdech musí mít s sebou platný cestovní doklad. Požadavky na délku platnosti cestovního dokladu v jednotlivých státech si zjišťuje zájemce nebo zákazník sám. Pouze na základě jeho žádosti mu tyto informace poskytne CA.
6. Za splnění všech podmínek vycestování do zahraničí odpovídá výlučně zákazník.
7. Zákazník je povinen se řídit pokyny CA.
X. ZÁVĚREČNÁ USTANOVENÍ
1. Odesláním objednávky prostřednictvím internetového portálu nebo učiněním objednávky v provozovně nebo uzavřením smlouvy o zájezdu prostřednictvím CA potvrzuje zájemce nebo zákazník, že se s těmito VOP seznámil a výslovně je přijímá.
2. CA si vyhrazuje právo tyto VOP měnit. Každá změna těchto VOP bude zveřejněna na internetovém portálu.
3. Tyto VOP jsou účinné od 1.8.2021
                                                                                            NOMADIC WOMEN s.r.o

bottom of page